Tabla redonda «Tres campañas para el control y la abolición de las armas»

Organiza: Fundació per la Pau

Fecha y hora: 26 de mayo de 2016, 19:00 h.

Lugar: Barcelona, Sala de l’Espai Francesca Bonnemaison

En este acto, organizado en el marco de la I Jornada Alfons Banda, se conocerán de primera mano los avances y los obstáculos actuales de las tres principales campañas de desarme y control de armas en las que FundiPau participa activamente. Contará con la presencia de sus máximos representantes a nivel internacional:

Allison Pytlak, responsable de incidencia política de Armas Bajo Control (Control Arms)

Beatrice Fihn, directora de la Campanya Internacional para la Abolición de las Armas Nucleares (ICAN)

Thomas Nash, miembro de la Junta Directiva de Paremos los Robots Asesinos (Stop Killer Robots)

En el acto también participará Xavier Masllorens, Presidente de FundiPau.

Moderará el debate Rafael Vilasanjuan, periodista y analista internacional.

Más información

 

Jornadas anuales AIPAZ «Cultura de paz, seguridad y desarme»

Organizadas por AIPAZ y el Seminario Galego de Educación para a Paz

Fecha:11-12 de diciembre de 2015

Lugar: Santiago de Compostela, sede de la Fundación Abanca

 

Programa:

Conferencia inaugural por Federico Mayor Zaragoza

Presentación del Plan de Paz y Convivencia del Gobierno Vasco

Mesa sobre la Red de Alcaldes por la Paz


Mesas redondas:

-Paz, seguridad y conflictos armados

-Paz, desarrollo y seguridad humana

-Desarme y desmilitarización para la paz

-Armas, mujeres, paz y seguridad

 

Descargar programa

 

 

Abierto el período de preinscripción y matriculación para la Diplomatura de Posgrado en Cultura de Paz

 

Diplomatura de Posgrado en Cultura de Paz

Curso 2014-2015

Días: Martes y jueves de 16.00 a 20.00 horas (algún miércoles de manera excepcional)

Fecha: 23 de octubre del 2014 al 2 de junio del 2015

Créditos: 30 ETC (232 horas lectivas, más 125 horas de trabajo de final de curso y 393 horas de trabajo individual)   

Idioma: Castellano (debido a la participación de numerosos estudiantes extranjeros)

Coste: 1.600 euros la Diplomatura completa 
490 Euros por módulo, si sólo se desea realizar uno o dos módulos.
El diploma final del curso, en caso de haber aprobado la diplomatura, debe tramitarse en la Escuela de Postgrado de la UAB y tiene un coste adicional de aproximadamente 185 Euros. 

Requisitos: Disponer de estudios/titulaciones universitarias.
En caso de no poder acreditar estudios o titulaciones universitarias, un comité de admisión valorará los conocimientos y la experiencia a partir del curriculum. En este caso, se entregará un certificado de asistencia. 

Asistencia: Obligatoria en todo su horario

Automatrícula: Adjuntamos el manual de autoinscripción de la Diplomatura de Postgrado sobre Cultura de Paz, con las instrucciones para hacerlo virtualmente. El código de matrícula es el 1807 edición 16 del programa de Cultura de Paz. Una vez rellenada la página de preinscripción, te darán un número (NIU) para continuar realizando las gestiones. 
(http://postgrau.uab.es/manuals/inscripcio-masters-i-postgraus.pdf) y el enlace para acceder: Preinscripció Màsters, Postgraus i Cursos Propis sense NIUPreinscripció Màsters, Postgraus i Cursos Propis amb NIU).

Matriculación presencial: 1 de septiembre a 15 de octubre de 2014 en la Escuela de Postgrado de la UAB. 

Plazas: máximo de 40 y mínimo de 15.

Dirección: Vicenç Fisas, Director de la Escola de Cultura de Pau (ECP)

Tutora: Cécile Barbeito 

Información: cecile.barbeito@uab.catescolapau@uab.cat

Un 30 de Enero más…

Son muchos los pensamientos de Gandhi popularizados. Probablemente «No hay caminos para la paz, la paz es el camino» es el más reconocido. Sin embargo tiene otras reflexiones bien relevantes para alumnas y alumnos, como por ejemplo, aquella que hace referencia a que «La violencia es el miedo a los ideales de los demás». También comviene recordar la crítica demoledora de la coniocida como Ley del Talión: «Ojo por ojo y acabaremos todos ciegos». O aquella apelación directa la cada uno de nosotros: «Sí quieres cambiar el mundo, empieza por cambiarte a ti mismo» Para mi persoalmente hay un pensamiento del Mahatma, en relación con el demonio y la maldad, que siempre tuve muy presente, aquel que dice: «Los únicos demonios que existen son aquellos que se esconden dentro de nuestro propio corazón».

 

Y una reflexión que tardé en comprender, lo reconozco, y asumir, fue aquella en la que Gandhi afirmaba que «Lo que consigues con violencia, te será arrebatado con una violencia aún mayor». Por último, en este breve resumen de pensamientos, me gustaría citarr aquel que dice: «Aun más atroz que la gente mala es el silencio de las personas buenas«.

El Día Escolar por la Paz y la Nonviolencia, cada 30 de Enero, impulsado desde hace ya tantos años por Llorenc Vidal, tiene que servir no solo para traer al presente el ejemplo de la vida y el pensamiento de hombres y mujeres como Gandhi, referentes imprescindibles del pacifismo y de los derechos civiles, de la desobediencia de las leyes injustas, de la ahimsa, o nonviolencia, sino también para motivar el mayor y mejor tratamiento transversal de la educación y la cultura de la paz, los juegos y las dinámicas de aula, los recursos didácticos novedosos, las metodologías más activas y participativas, los audiovisuales, las nuevas tecnologías y los contenidos propios de una materia como la Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, tan necesaria!, tan en peligro!, con la que abordemos la enseñanza y el aprendizaje de los valores cívicos y democráticos, las virtudes cívicas comunes, no la moral personal de nadie, ni los principios confesionales de creencias particulares, más o menos adotrinadores, para conseguir que avance la convivencia escolar, la solución pacífica de los conflictos, la tolerancia, la solidaridad, la justicia.

Vivimos tiempos complejos, muy violentos con los más débiles, aquí y en todas partes, especialmente derivados de una violencia estructural muy cruel, a veces opaca, otras sutil, pero brutal en todos los casos para con las personas del común, consecuencia de políticas injustas que llevan al hambre, a la miseria, a a desigualdad, a la mayoría de la población, en particular, a la más indefensa, a niños y niñas, ancianos y personas enfermas, muchas que nunca antes habían recurrido a la asistencia social, o a los comedores de las organizaciones humanitarias, o a los bancos de alimentos… y que ahora buscan ayuda donde pueden. Y esto acontece mientras que los más ricos defraudan, tienen sus fortunas a buen recaudo en paraísos fiscales, o incrementan, escandalosamente, sus beneficios, aumentando así la desigualdad y la injusticia. De esta violencia estructural también debemos hablar en el Día Escolar por la Paz y la noviolencia. Y buscar soluciones, individuales y colectivas, pacíficas y noviolentas, como mejor homenaje a Gandhi y a todas las grandes figuras históricas del pacifismo, las más conocidas y también a las más anónimas, a aquellas que están a nuestro lado y que pocas veces reconocemos.

En las páginas web de varias de las organizaciones que conforman AIPAZ encontraréis más sugerencias para mejor conmemorar el aniversario de la muerte de Mahatma Gandhi, en especial, queremos recomendar la propuesta didáctica hecha desde la Fundació per la Pau, sobre el armamento nuclear, con el título de NO MÁS RIESGOS! PROHIBAMOS Las ARMAS NUCLEARES! en: http://fundipau.org/wp-content/uploads/2013/12/propuestadidactica-denip2014-nucleares-cast_final.pdf , o la que figura en la web del Seminario Galego de Educación para a Paz , por citar a dos de las entidades que trabajan, específicamente en la Educación para la Paz.

Desde AIPAZ, la Asociación Española de Investigación para la Paz, queremos animaros a educar y a investigar sobre la paz y los conflictos, para mejorar la convivencia escolar y democrática, el Día Escolar por la Paz, el 30 de Enero, y los 365 días del año, porque la Cultura de la Paz, la educación para los derechos humanos y la democracia, el diálogo intercultural, la superación de la exclusión y la pobreza, o la prevención y la consolidación de la paz, no son, no pueden ser, flor de un día.

¡Feliz Día Escolar por la Paz y la Nonviolencia, feliz 30 de Enero!

Banca Armada vs Banca Ética

Sin embargo, los bancos armados presumen de ser responsables con la sociedad. Para ello han desarrollado departamentos de Responsabilidad Social Corporativa (RSC), que se enmarcan en el enfoque stakeholder, por el que las empresas deben responder frente a la sociedad del impacto de sus actividades. Pero un banco que ayuda a la producción o venta de armamento no puede ser considerado responsable con la sociedad y, por tanto, su RSC no es más que un cúmulo de estrategias de marketing social, de acciones para limpiar la mala imagen que les pueden reportar sus inversiones irresponsables con la sociedad o que no respetan los derechos humanos. Este libro demuestra que, tan solo teniendo en cuenta las inversiones en armamento, las entidades financieras no son sinceras cuando dicen aplicar políticas de RSC y que su principal preocupación es que su reputación no se vea afectada. Frente a ello, la única opción para estar seguros de que nuestro banco no invierte en armas es la banca ética, que al contrario que la banca tradicional, asegura a sus clientes que nunca invertirá en armamento.