Los asesinatos familiares son la única categoría de homicidios en que las mujeres superan a los hombres como víctimas. Cuando a una mujer la matan en su hogar, lo más probable es que el asesino sea el compañero o un pariente varón, con antecedentes previos de maltrato doméstico. La violencia armada puede ser parte del ciclo de intimidación y agresión que muchas mujeres padecen a manos de sus parejas. Por cada mujer asesinada o físicamente agredida con armas de fuego, son muchas más las amenazadas.
Escola de Cultura de Pau, Universitat Autònoma de Barcelona.
Viernes, 21 de Octubre de 2011 12:31
Comunicado:
La Escola de Cultura de Pau de la Universitat Autònoma de Barcelona se suma a la satisfacción que ha suscitado la decisión de ETA de cesar definitivamente la lucha armada. Es una gran noticia que permitirá abordar el futuro del País Vasco con mayor serenidad y desde los únicos parámetros del diálogo político y social. Creemos que para llegar a este punto no sólo ha influido la presión policial sobre ETA, que ha disminuido enormemente su capacidad de atentar, sino también la transformación de la izquierda abertzale en los últimos tiempos, que la ha llevado a abrazar los métodos pacíficos, democráticos y noviolentos, como la única vía para lograr objetivos políticos. Así, la satisfacción por la decisión de ETA puede ser compartida por el conjunto de la sociedad, y por la totalidad de espectro político vasco, lo que facilitará enormemente la difícil tarea que se avecina de convivencia entre personas y sectores que en el pasado han estado enfrentados. En lo que llevamos de año han dejado las armas otros grupos en Sudán, Sur del Sudán, Chad, República Centroafricana, RD Congo e India, que se suman a los 15 grupos que ya lo hicieron el pasado año. Es conveniente, por ello, no perder la dimensión internacional de este acontecimiento, que refuerza nuestra convicción de que la cultura de las armas y de la violencia que tanto ha distinguido el siglo XX ha de ser superada por la cultura de la paz, que pasa por el diálogo, la tolerancia, la justicia social, la dignificación del ser humano y el respeto de los derechos humanos. Entendemos que el acercamiento de las personas presas acusadas de pertenecer a ETA, entre otras medidas, podría contribuir a consolidar el proceso de normalización en el País Vasco. En todo caso, los pasos a seguir ahora deberían ser fruto de acuerdos amplios. El momento histórico que vivimos amerita tomar decisiones generosas, aún así difíciles, que no han de ir a contravía del respeto y consideración de las víctimas del terrorismo. Apelamos finalmente a todas las personas que han protagonizado algún episodio violento de este conflicto que ha durado tantos años, para que reconozcan el dolor causado por sus actos, tanto de violencia física como coactiva o represiva, de manera que la suma de estos reconocimientos haga más fácil el camino de la reconciliación.
El Museo de la Paz de Gernika ha decidido prolongar la exitosa exposición «La Maternidad de Elna: las cunas del exilio» que iba a acoger hasta el 12 de octubre. Las personas que aún no hayan tenido oportunidad de visitarla tienen hasta el 30 de diciembre de 2011 posibilidad de poder hacerlo.
La exposición programada tras ésta, organizada por Save the Children y bajo el título Prohibido Volar: Infancia y Conflictos armados, se podrá visitar de enero en adelante en el Museo de la Paz de Gernika.
Más información
Fundación Museo de la Paz de Gernika
Foru Plaza 1, 48300 Gernika-Lumo
Tel 946270213 , 636378632
zuzendaritza.museoa@gernika-lumo.net www.museodelapaz.org
Pensar las dinámicas personales, grupales, sociales y de especie bajo la perspectiva de los habitus es un desafío intelectual importante que permite abordar las cualidades y predisposiciones de los seres humanos para adaptarse y gestionar la conflictividad de su entorno. Es un debate que también está relacionado con las polémicas entre estructuralistas y constructivistas. Y, desde la perspectiva de la investigación para la Paz nos relaciona con la idea del empoderamiento pacifista, de la presencia e influencia pública y política de las acciones de paz. La importancia del resto de los capítulos radica en que son reflexiones de instancias temporales, espaciales o culturales donde se pueden reconocer experiencias prácticas de hábitus de paz o de paz imperfecta: Pax Hominida. Una Aproximación Imperfecta a la evolución humana (Juan Manuel Jiménez Arenas); Hacer las Paces Imperfectas: entre el Reconocimiento y el Cuidado (Irene Comis Mingol, Sonia Paris Albert y Vicent Martínez Guzmán); Lo Valioso: apuntes para un modelo de integración en valores (Tiziano Telleschi); Ayuda Mutua. Redes de reciprocidad igualitaria y Paz (Lidón Escrig Sos); La Reconciliación como programa político: propuesta de agenda gubernamental (Carlos José Herrera Jaramillo y Evelyn Garrido Rodríguez); Diplomacias Populares Noviolentas: Prácticas de Paz Imperfecta en experiencias de construcción de paz en Colombia (Esperanza Hernández Delgado); Paz Imperfecta, Cooperación y Conflicto armado. El caso de Afganistán y el impacto de los años 1989-2001 (Alfredo Witschi Cestari); Reflexiones y prácticas en torno a la construcción de la Paz Imperfecta en Marruecos (Mohamed Nouri); Otra paz posible e imperfecta en las autonomías indígenas zapatistas (Eduardo Andrés Sandoval Forero); Gaia y las Semillas de la Paz. Las propuestas de Vandana Shiva (Purificación Ubric Rabaneda); El trabajo social en clave de Paz (Edurne Aranguren Vigo, ); Indicadores sociales de Cultura de Paz (Juan Codorníu Solé).
MUÑOZ, Francisco A. y BOLAÑOS CARMONA, Jorge (2011) Los Habitus de la Paz. Teorías y prácticas de la paz imperfecta, Granada: Editorial Universidad de Granada (Colección Eirene nº 30)
PROPUESTAS DE PAZ PARA LAS ELECCIONES DEL 20 DE NOVIEMBRE
La Fundació per la Pau ha enviado a los partidos políticos 13 propuestas para el fomento de la paz, el desarme y la resolución pacífica de los conflictos para que las tengan en cuenta en sus programas electorales
Martes, 18 de octubre de 2011. La Fundació per la Pau ha entregado a los partidos políticos el documento Propuestas para el fomento de la paz, el desarme y la resolución pacífica de los conflictos. 13 retos a abordar – 13 compromisos a adoptar. Con este documento, la Fundació quiere insistir a las diferentes formaciones sobre la necesidad de llevar a cabo políticas que inviertan en favor de la convivencia y la paz. El documento aborda temas como la necesidad de reducir de forma significativa el gasto militar, garantizar el cumplimiento estricto de la Ley de Comercio de Armas, dar un apoyo firme y explícito a las diferentes normativas y procesos internacionales para el control y la prohibición de diferentes tipos de armas, la desmilitarización de la educación, y el apoyo a un proceso de paz en el País Vasco que ponga fin a la violencia, entre otras.
Jordi Armadans, director de la Fundació per la Pau: “Tanto el contexto actual de crisis económica, como las revueltas ciudadanas del mundo árabe y de todas partes evidencian que tanto la política como la economía deben tener como principales objetivos facilitar una vida digna, justa, libre y en paz para todas las personas”.
–Propuestas en castellano
–Propuestas en catalán
El escudo antimisiles supone un retroceso para la seguridad y la paz en España, Europa y el Mundo. El Centro Delàs se opone al mismo por las siguientes razones:
– El escudo antimisiles es percibido como una amenaza para la seguridad por las grandes potencias. De hecho Rusia ha manifestado repetidas veces que ve como una amenaza contra su seguridad el desarrollo del escudo antimisiles. Su instalación puede suponer un paso atrás en las relaciones diplomáticas entre la UE y EEUU con Rusia y China, lo que puede llevar a que el mundo del futuro sea más inseguro.
–El escudo antimisiles hará que España sea un lugar menos seguro. Rota, la bahía de Cádiz y por extensión España, se convertirán en objetivos de ataque por parte de potencias enemigas por albergar en su seno el escudo antimisiles. Es decir, el acuerdo alcanzado entre el Gobierno de España y el de EEUU solo contribuye a convertir España, el Mediterráneo y Europa en un territorio menos seguro.
– El escudo antimisiles hará que aumente el gasto militar en España y en el mundo. Una instalación de estas características es un paso hacia un mayor aumento del gasto militar tanto de España como del resto de países, que aliados o no de EEUU, se verán impulsados a proseguir invirtiendo en seguridad militar dedicando más recursos a la carrera de armamentos promovida por el escudo antimisiles. Las únicas beneficiadas del escudo antimisiles serán las empresas de armamento. En un momento de gravísimos recortes sociales y deterioro del nivel de vida de la ciudadanía, el gasto que supondrá este compromiso militar es inadmisible.
– El escudo antimisiles no supondrá un beneficio económico para España. El argumento sostenido por el Gobierno de los posibles rendimientos que este nuevo dispositivo militar pueda generar en la economía local afirma que se conseguirán 50 millones de € de beneficio económico; pero no se dice qué inversiones tendrá que aportar España para remodelar las instalaciones de Rota, tampoco cuánto costará incrementar la seguridad militar de la bahía, y menos aún los costes de oportunidad perdidos por ambas inversiones si se dirigieran al sector productivo civil.
Por todo ello pedimos que se paralice y abandone el proyecto de instalar el escudo antimisiles en territorio español, porque la seguridad de las generaciones futuras depende de nuestras decisiones actuales, no podemos dejar a nuestros descendientes la herencia de una España más militarizada, más belicista y menos comprometida con la paz.
—-
Jordi Calvo Rufanges
Centre d’Estudis per a la Pau JM Delàs Justicia i Pau
933176177 – 658041818
Rivadeneyra, 6, 10è 08002, Barcelona
www.centredelas.org
www.bbvasinarmas.org
www.bancosantandersinarmas.org
