Investigaciones Fenomenológicas, núm. 16, 2019, pp. 173.322.
La revista Investigaciones Fenomenológicas del Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política, de la UNED dedica un Especial en memoria de Vicent Martínez Guzmán, con artículos de profesores cercanos de una u otra manera a él.
Irene Comins Mingol y Sonia París Albert, Presentación, pp. 173-177.
Las autoras presentan este Especial que servirá para dar a conocer y mostrar la riqueza de ámbitos, líneas de investigación y sensibilidades que Vicent Martínez Guzmán abordó en su trayectoria. Una trayectoria de trabajador incansable, emprendedor y comprometido, que se consagraba con entusiasmo y ejemplaridad en cada cosa que hacía.
Jesús Conill, Fenomenología Lingüística y Filosofía Práctica para la Paz en la trayectoria intelectual de Vicent Martínez Guzmán, pp. 179-196.
Este artículo expone las tres etapas del pensamiento de Vicent Martínez Guzmán:
1) La fenomenología lingüística, primero en estrecha conexión con Fernando Montero y John L. Austin, y luego transformada por la pragmática trascendental (Apel) y la teoría de la acción comunicativa (Habermas);
2) La teoría filosófica de Europa, basada en Kant, Husserl, Ortega y Gasset y la Ética comunicativa o discursiva
3) La filosofía de la paz, que se convierte en una filosofía para hacer las paces, superando la violencia, la guerra y las injusticias: una investigación interdisciplinar basada en la intersubjetividad con sentido ético y político.
Wolfgang Dietrich, Educación para hacer las paces transracionales —una perspectiva fenomenológica, pp. 197-218.
Este ensayo rememora las raíces fenomenológicas que comparten las obras Filosofía para hacer las paces de Vicent Martínez Guzmán, La paz imperfecta de Francisco Muñoz y la filosofía de las paces transracionales en la que se enfoca la escuela de Estudios de Paz de la Universidad de Innsbruck.
La aplicación pedagógica y didáctica de dichas raíces en la educación académica para la paz. Este trabajo hace referencia a las experiencias metodológicas del aprendizaje académico en grupos, y sus consecuencias para el desarrollo del currículo de los Estudios de Paz, entendiendo estos como una formación en la construcción estratégica de capacidades y relaciones.
Finalmente resalta las etapas del aprendizaje, en el sentido de ‘pelar la cebolla del Ego’ y de proveer el marco para el desarrollo libre de los grupos y los temas.
Fabricio Forastelli, Algunas notas sobre el género como campo de problemas de la filosofía y el activismo para la paz, pp. 219-232
El presente trabajo estudia la propuesta de Filosofía para la Paz de Vicent Martínez Guzmán a la luz de los vínculos entre el discurso de la fenomenología y los análisis feministas. Su metodología es crítica y busca presentar los argumentos que produjo Martínez Guzmán alrededor de la noción de reconstrucción normativa del campo de la transformación de los conflictos.
La hipótesis es que Martínez Guzmán articula su propuesta absorbiendo debates del análisis feminista fundamentales tanto para la producción de nociones básicas como para las proyecciones de su objetivo principal de establecer bases normativas universales para la transformación pacífica de los conflictos.
Mª Carmen López Sáenz, Razones del feminismo frente a la arrogancia de la razón dominante, pp. 233-257.
Partiendo de la obra de Vicent Martínez en la que explicita qué entiende por “racionalidad práctica” en el marco de sus estudios filosóficos para la paz —también para la paz entre los géneros—, la autora repiensa sus propias contribuciones a la interacción entre la fenomenología y el feminismo, particularmente la vinculación de la crítica fenomenológica del objetivismo con el desenmascaramiento de la razón patriarcal, para demostrar que el reconocimiento no indiferente de la pluralidad no está reñido con la autonomía y la universalidad de la razón, sino exclusivamente con la razón instrumental dominante hasta el siglo XXI.
Sonia París Albert e Irene Comins Mingol, La cooperación en la transformación pacífica de los conflictos: hacia la justicia y el amor como caminos del reconocimiento, pp. 259-275
La filosofía para hacer las paces de Martínez Guzmán aborda las competencias y las capacidades que los seres humanos tenemos para la transformación de los conflictos por medios pacíficos.
Desde esta concepción de la condición humana, la defensa de un más que necesario cambio en la noción de la política local y global y la propuesta del giro epistemológico, Martínez Guzmán indaga la relación entre conflicto y cooperación como dos caras de una misma moneda, y pone el énfasis en la importancia del reconocimiento a través de la justicia y del amor para hacernos las paces, superando, así, las llamadas “luchas por el reconocimiento”.
Sonia Reverter Bañón, La fenomenología lingüística como germen de la filosofía para la paz de Vicent Martínez Guzmán, pp. 277-289.
En esta propuesta se analizará la reflexión del profesor Vicent Martínez Guzmán en su etapa inicial en la investigación filosófica. Es muy conocido todo su trabajo y reflexión en la filosofía para la paz, un fértil campo de estudio que inauguró en España en los noventa y que se ha ido consolidando como una materia en sí misma. Sin embargo, el trabajo filosófico inicial del profesor Martínez Guzmán, el que precisamente le llevó a ser pionero en la creación de una “filosofía para hacer las paces”, como finalmente le denominaba, no es tan conocido.
Se trata de la reflexión desde la fenomenología lingüística, especialmente centrada en el filósofo John Austin, objeto de estudio de Martínez Guzmán en su tesis doctoral. El lenguaje ordinario, como ya preocupó a Austin, será el nicho oportuno para estudiar, lejos de una visión logicista del lenguaje, lo que hacemos cuando hablamos. Y en ese hacer que es el hablar hacemos también las paces.
Javier San Martín, La filosofía de la paz de Vicent Martínez Guzmán y la fenomenología, pp. 291-322.
El objetivo de este ensayo es primero honrar la memoria de Vicent Martínez Guzmán, destacando sus importantes contribuciones a la filosofía, centrándose en la relación de su filosofía con la fenomenología. El ensayo se divide en cuatro partes:
En la primera se hace una presentación de las etapas de la filosofía de nuestro autor. En la segunda se expone, con bastante amplitud, por la importancia que tiene, la primera concepción de la fenomenología de Vicent Martínez Guzmán. El apartado tercero expone, aunque sea brevemente, por ser más conocido, el sentido fenomenológico de la filosofía para hacer las paces. Por fin, la cuarta comenta la posición de Vicent Martínez Guzmán respecto al ordoliberalismo de la Escuela de Friburgo, considerando la relación de este con la fenomenología husserliana.
Investigaciones Fenomenológicas, núm 15, 2018, pp. 11-17.
Artículo escrito por Irene Comins y Salvador Cabedo a modo de homenaje a Vicent Martínez Guzmán, donde realizan un exhaustivo repaso de su vida, pensamiento y profundo compromiso con los estudios de filosofía y de paz, que le llevará a desarrollar una filosofía para hacer las paces, que se refleja a lo largo de sus obras.
Papeles de Cuestiones Internacionales, núm. 67, julio de 1999, pp. 11-16.
En este artículo el autor debate sobre la teoría para la paz de Francisco Muñoz y la de Wolfgang Sützl. Se interpretan la “paz imperfecta” del primero y la “paz postmetafísica” del segundo, en el marco de una filosofía para la paz basada en la ética comunicativa.
Se acepta la necesidad de un giro epistemológico en la investigación para la paz que considere como tarea de la filosofía para la paz la reconstrucción normativa de las competencias humanas para hacerlas paces asumiendo la imperfección, fugacidad y pluralidad de los diferentes momentos de paz.
Disponible el número 55 de la serie Informes del Centre Delas d’Estudis per la Pau. Bajo el título «Transnacionales, belicismo y emergencia climática», este trabajo, aborda de manera concreta cómo se está desarrollando la actual “guerra” del Norte Global enriquecido contra el Sur Global empobrecido, y cómo la crisis ambiental comporta inseguridad humana que, en muchos casos, puede acabar jugando un papel multiplicador en el agravamiento de tensiones y el estallido de conflictos armados que afectan a muchas poblaciones en muchos lugares del planeta.
Se abordan también las estrechas relaciones entre las redes de poder (grandes corporaciones transnacionales) y el complejo industrial militar de las que son a la vez cómplices como accionistas para continuar su destructivo crecimiento económico.
El informe también analiza cómo las fuerzas armadas son un factor determinante de las emisiones GEI dado que los ejércitos, a través de misiones, intervenciones o guerras, son grandes emisores de CO2e, como también lo es el desarrollo de armas consumidoras de minerales estratégicos.
El capítulo se cierra con un análisis de los documentos de seguridad y defensa de la Cumbre de la OTAN de Madrid 2022, de los de la UE y de España, donde se justifica que la seguridad energética es un factor que hay que defender militarmente frente a ataques híbridos.
Autores: Xavier Bohigas, Pere Brunet, Teresa de Fortuny, Anna Montull Garcia y Pere Ortega
Cada 30 de enero celebramos el Día Escolar de la Noviolencia y la Paz , bajo el mensaje: “ Amor universal, No-violencia y Paz. El Amor universal es mejor que el egoísmo, la No-violencia es mejor que la violencia y la Paz es mejor que la guerra “.
La iniciativa surge en 1964 de la mano de Llorenç Vidal para conmemorar la muerte de Gandhi , y fue reconocido por la UNESCO en 1993.
En esta fecha se recuerda la necesidad de la educación para la tolerancia, la solidaridad, el respeto a los Derechos Humanos, la no violencia y la paz.
Por ello, desde AIPAZ hemos recogido algunos recursos de nuestras organizaciones para celebrar este día. Encontraréis: actos públicos, blog, materiales didácticos y una experiencia de Laboratorio social.
ACTOS PÚBLICOS
Fundación Carta de la Paz dirigida a la ONU
Conferencia Internacional : Gandhi hoy, la actualidad de su legado
En el marco del Año Internacional de la Confianza y la Paz declarado por la Asamblea General de la ONU para este año 2021, y para celebrar el Día Internacional de la no-violencia y la Paz , el Postgrado Universitario de Cultura de Paz, Cohesión Social e Interculturalidad de la Fundación Carta de la Paz dirigida a la ONU , organiza una conferencia internacional, abierta al público bajo el título «Gandhi hoy, la actualidad de su legado».
Conferencia correrá a cargo de Artur Domingo , Historiador especialista en el legado de Ghandi, bajo el título: ¿Por qué el legado de Gandhi puede tener aún aplicabilidad práctica hoy y para el futuro?
El acto tendrá lugar el 29 de enero en formato online.
Horario: 12 h. en Chile, 16 h. España y 20.30 h. Nueva Delhi.
En lengua castellana.
Inscripción gratuita
Universitat Internacional de la Pau – UNIPAU
Homenaje a Chico Mendes
La edición del Día de la Noviolencia 2021 rinde homenaje a Chico Mendes , ecologista, defensor de la tierra y el territorio, que fue asesinado en Xapuri, el mismo lugar de la selva amazónica que lo vio nacer.
Original en sus propuestas, y profundo humanista, generó e impulsar alternativas respetuosas con la selva y sus pueblos, a la vez que se mejoraban las condiciones de vida de los trabajadores del caucho.
El acto tendrá lugar el domingo 31 de enero a las 12 h, Celler Cooperatiu. Sant Cugat del Vallés.
«No hay defensa de la selva sin la defensa de los pueblos de la selva» es una de sus máximas más conocidas, representativas de su pensamiento y acción política. «… Al principio pienso que luchaba para salvar árboles del caucho. Más tarde pienso que lo hacia para salvar la selva amazónica. Ahora sé que estoy luchando para salvar la humanidad. » – Chico Mendes .
BLOG
FUHEM Ecosocial
Tiempo de Actuar , es un blog de FUHEM para compartir recursos didácticos que nos ayuden a afrontar la crisis de convivencia entre las personas y con el entorno.
Las entradas son elaboraciones propias, de FUHEM , de profesorado de otros centros, o de recursos y actividades interesantes que vamos conociendo, aunque el blog está abierto a la aportación de experiencias y materiales de distintas/os profesionales de la educación.
En el blog aparecen los recursos ordenados por:
Etapa educativa: Infantil, primaria, secundaria, bachillerato y formación profesional.
Contenido: Convivir entre géneros, con justicia, con democracia, en paz y con el entorno.
Tema: La nube de etiquetas son distintos temas transversales a los cinco bloques de contenidos.
Guías didácticas: En en esta sección recogemos distintas guías didácticas elaboradas por FUHEM
Tiempo de Actuar está organizado en varias categoría temáticas:
Dentro de Convivir en Paz podrás encontrar información en torno al Día Escolar de la No Violencia y la Paz , ya que recoge recursos y materiales didácticos para trabajar esa efeméride en el aula:
Día Escolar de la Noviolencia y la Paz 2020
Día Escolar de la No Violencia y la Paz 2019.
Día Escolar de la No Violencia y la Paz 2017 .
Día Escolar de la No Violencia y la Paz 2016.
Día Escolar de la No Violencia y la Paz 2015.
MATERIAL DIDÁCTICO
WILPF España
Guía “La paz también es cosa de chicas”
Esta guía tiene por objetivo poner a disposición del profesorado y alumnado contenidos y material para la reflexión, el debate y la investigación en el aula sobre el importante papel que las mujeres han desempeñado y desempeñan en la construcción de la paz, la convivencia y la defensa de la justicia social en nuestras sociedades, a pesar de su escaso reconocimiento en los libros de texto.
La Historia que estudiamos está plagada de fechas de contiendas y nombres y detalles de quienes vencieron. Las acciones y prácticas que favorecen la paz, en muchas ocasiones protagonizadas también por mujeres, no suelen constar en los libros, no son tomadas en consideración como objeto de estudio. Considerar la paz como la ausencia de guerra es un enfoque que limita y empobrece las posibilidades de implicar en la tarea de la paz a nuestra gente más joven. En muchas ocasiones desde las aulas, pero no solo, las personas adultas ofrecemos una visión de las guerras y las violencias como sucesos inevitables.
Esta guía nace en un contexto de pandemia y no elude la posibilidad de reflexionar y debatir la vivencia del shock que ha supuesto para todas y todos esta crisis del coronavirus, el confinamiento, el estado de alarma, la retórica belicista, el miedo… y nuestra experiencia de vulnerabilidad e interdependencia…
Elaborar esas vivencias de manera colectiva nos parece un trabajo necesario a realizar en el aula, en tutoría, en Valores, en Filosofía… y todo ello poniendo en valor el diagnóstico y las propuestas de paz y justicia social que se ofrecen desde el feminismo pacifista, como un conocimiento que necesitamos se haga común.
FUNDIPAU
Propuesta didáctica DENIP 2021
Para celebrar un año más el Día Escolar de la Noviolencia y la Paz, pero en este caso, en un contexto marcado por la pandemia y debido a la excepcionalidad de la situación, este año la propuesta de FUNDIPAU es una serie de actividades para reflexionar sobre la COVID, la seguridad y la paz positiva.
En esta propuesta didáctica por DENIP 2021 quieren mostrar que podemos optar por un modelo de sociedad que fomente la paz en vez de resignarnos a convivir con la violencia directa o estructural y que por eso hay que promover la seguridad humana en vez de la seguridad armada.
Si deseas difundir y compartir las actividades organizadas alrededor de esta efeméride, Fundipau nos anima a colgarlas en Mapa DENIP 2021 , una herramienta colaborativa creada para permitir ver de un vistazo todas las actividades que se han hecho durante la jornada y coger ideas.
CEIPAZ
El Día Escolar de la No Violencia y la Paz es un día de reflexión y acción, por ello desde CIEPAZ nos animan a organizar actividades que promuevan la cultura de paz y no violencia.
Para ello comparten algunas propuestas educativas que se encuentran en el portal: TICambia
LABORATORIO
Foro de Asociaciones de Educación en Derechos Humanos y por la Paz
Afaloste. Convivencia al pil-pil Laboratorio gastronómico social
2018-2020
Afaloste, es un laboratorio gastronómico-social donde un grupo diverso e intergeneracional de personas se reúnen en torno a un txoko o sociedad gastronómica, comen y conversan juntas sobre sus experiencias personales en torno a la violencia de motivación política sufrida durante décadas en Euskadi.
Estas conversaciones entre personas que en muchos casos no se conocen entre sí, ocurren en sociedades gastronómicas y txokos4, lugares comunes y emblemáticos de la cultura popular vasca, que de alguna manera atesoran en su interior parte de la historia de nuestro pueblo. Utilizamos nuestra cultura gastronómica como base para digerir nuestra memoria reciente y hacer sentido colectivo de lo que nos pasó estas últimas décadas como sociedad.
Afaloste también es un espacio ciudadano abierto pero seguro, donde distintas vivencias, memorias, voces e ideologías presentes en el pueblo, se juntan a conversar teniendo como límite ético-moral el
respeto a la persona, la defensa de la vida y el compromiso con los Derechos Humanos.
El espacio es sostenido todo el tiempo por un equipo de facilitación familiarizado con esta temática y estos métodos
Editado desde 2001 por la Escola de Cultura de Pau – UAB, este anuario analiza el estado del mundo en términos de conflictividad y construcción de paz a partir de tres ejes: conflictos armados, tensiones y género, paz y seguridad.
El análisis de los hechos más relevantes del año 2019 y de
la naturaleza, causas, dinámicas, actores y consecuencias de los principales
escenarios de conflicto armado y tensión socio-política en el mundo permite
ofrecer una mirada comparativa regional e identificar tendencias globales, así
como elementos de riesgo y alerta preventiva de cara al futuro.
El informe también identifica oportunidades para la
construcción de paz o para la reducción, prevención o resolución de conflictos.
Uno de los principales objetivos del presente informe es poner la información, el análisis y la identificación de factores de alerta y de oportunidades de paz al servicio de aquellos actores encargados de tomar decisiones políticas, de intervenir en la resolución pacífica de conflictos o de dar una mayor visibilidad política, mediática o académica a las numerosas situaciones de violencia política y social que existen en el mundo.
En cuanto a la
metodología, los contenidos de este informe
se nutren principalmente del análisis cualitativo de estudios e informaciones facilitados por numerosas fuentes –Naciones Unidas, organismos
internacionales, centros de
investigación, medios de comunicación u ONG,
entre otras–, así como de la experiencia adquirida en investigaciones sobre el terreno.
El informe
consta de cinco capítulos:
En los dos
primeros se analiza la
conflictividad a escala global –causas, tipología, dinámicas, evolución y actores de las
situaciones de conflicto armado
o de tensión.
El tercer
capítulo analiza los impactos de
género de conflictos y tensiones así como iniciativas que desde el ámbito de Naciones Unidas y
diferentes organizaciones y
movimientos locales e internacionales se están
llevando a cabo en lo que respecta a la construcción de la paz desde una perspectiva de género.
El cuarto capítulo identifica oportunidades de paz,
escenarios en los que existe
una coyuntura favorable para la resolución de conflictos
o para el avance o consolidación de iniciativas de paz.
El último
capítulo analiza escenarios de riesgo de cara al
futuro. Además de los cinco capítulos, el informe también incluye un mapa desplegable en el que se
identifican los escenarios de
conflicto armado y tensión sociopolítica.
